Практика семейной расстановки. Системные решения. Современные системные расстановки.
Системно-семейные расстановки по Хеллингеру. Где можно освоить профессию расстановщика? В России есть только одно учреждение, где можно получить официально признанный сертификат расстановщика – Институт консультирования и системных решений, г. Москва. Так же за этим образовательным учреждением закреплена торговая марка «Расстановка». Родовые расстановки — это метод, который позволяет работать с человеком как с частью системы. Например, во время сессии без заместителей человек становится на позицию каждого из тех, кто повлиял на сценарий его судьбы. Он учится видеть глазами своих предков, и у него меняется источник тех чувств, которые он проживает. Расстановка меняет подсознательную «родовую программу», из-за которой человек повторяет судьбу, болезни, проблемы и неудачи своих предков. После расстановки меняется отношение к себе и к другим людям, меняется мировоззрение и открываются новое понимание ценностей в жизни и её главного смысла.
Системные семейные расстановки - это прогрессивный психотерапевтический подход, созданный немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером. Этот подход основывается на идее о том, что человек является частью родовой системы, которая воздействует на его жизнь через неосознанные взаимодействия.
Процесс расстановки помогает выявить скрытые паттерны в родовой системе и изменить их для обретения равновесия. Ключевыми принципами метода являются порядок, гомеостаз и связь.
Теоретическая база метода базируется на эпигенетические исследования. Результативность расстановок подтверждается многочисленными клиническими наблюдениями.
Практика расстановок результативно при решении широким спектром психологических проблем, включая межличностные трудности, рабочие сложности и психосоматические расстройства.
Создание метода расстановок по Хеллингеру атрибутируется с именем германского психолога Берта Хеллингера (1925-2019). Основатель метода синтезировал компоненты различных терапевтических подходов, включая психодинамическую терапию, гештальт-подход и семейную терапию.
Значительный вклад в прогресс метода внесли последователи Хеллингера. Вебер Гунтхард (1940-) расширил концептуальную основу расстановок. Ф. Рупперт (1957-) сформулировал метод констелляций травмы.
Выходные данные BERT — это скрытый вектор состояния заранее определенного скрытого размера, соответствующий каждому токену во входной последовательности . Эти скрытые состояния последнего уровня BERT затем используются для различных задач НЛП. Пространство или место, откуда заместители черпают информацию и чувства других людей, стали называть Поле (морфическое поле, морфогенетическое поле). Наверное, можно сказать, что в Поле хранится весь человеческий опыт (а возможно и не только человеческий, но также и опыт природных явлений). Обычно люди обращаются за расстановкой, когда чувствуют, что им необходим более глубокий взгляд на ситуацию, или что их проблема не решается «обычными» методами. Метод расстановок придумал в начале 90-х годов 20 века немецкий психотерапевт Берт Хеллингер. Он предполагал, что проблемы людей возникают из-за неразрешенных конфликтов внутри семьи и рода, «записанных» в некоем морфогенетическом поле. Метод расстановок позволяет использовать коллективное бессознательное для выявления «поломок» в морфогенетической системе человека, запрос которого становится предметом исследования. На самом деле в психологии расстановки по Хеллингеру рассматриваются, как особый метод краткосрочной групповой психотерапии.
Новаторский метод системных расстановок в организациях предложил Стам Ян Якоб (1954-). Урсула Франке (1946-) совместила расстановки с нейро-лингвистическим подходом.
В России существенное влияние в распространение метода оказали Сергей Коротков и М. Бурняшев, Наталья Степанова и Елена Веселаго. Их исследования содействовали адаптации метода к российскому контексту.
Современные исследователи продолжают модифицировать метод, объединяя его с современными научными открытиями в области эпигенетики и квантовой физики.
Метод Хеллингера результативно задействуются для разрешения разнообразных эмоциональных затруднений.
Семейные взаимодействия часто становятся фокусом в расстановках. Техника позволяет раскрыть неявные паттерны, влияющие на разногласия в родовом поле.
Профессиональная сфера также могут быть оптимизированы через расстановки. Техника помогает определить системные препятствия, препятствующие профессиональному развитию.
Соматоформные нарушения часто находят разрешение через метод констелляций. Исследуется связь между телесными проявлениями и системными факторами.
Зависимости успешно корректируются с помощью расстановок. Подход помогает выявить системные корни зависимого поведения.
Вопросы самоидентификации часто решаются через расстановки. Метод помогает раскрыть скрытые лояльности в семейной системе, влияющие на индивидуальный рост.
Психологические травмы, включая трансгенерационные травмы, результативно трансформируются с помощью системного подхода.
Расстановка меняет подсознательную «родовую программу», из-за которой человек повторяет судьбу, болезни, проблемы и неудачи своих предков. После расстановки меняется отношение к себе и к другим людям, меняется мировоззрение и открываются новое понимание ценностей в жизни и её главного смысла. Расстановка меняет подсознательную «родовую программу», из-за которой человек повторяет судьбу, болезни, проблемы и неудачи своих предков. После расстановки меняется отношение к себе и к другим людям, меняется мировоззрение и открываются новое понимание ценностей в жизни и её главного смысла. Метод расстановок позволяет использовать коллективное бессознательное для выявления «поломок» в морфогенетической системе человека, запрос которого становится предметом исследования. На самом деле в психологии расстановки по Хеллингеру рассматриваются, как особый метод краткосрочной групповой психотерапии.
Психология как наука включает множество направлений. Главные из них: гуманистическая психология. Каждое направление исследует различных аспектах человеческой психики и поведения.
Системная семейная терапия представляет собой синтетическое направление, сочетающий элементы различных психологических школ. Расстановки применяют теории из гештальт-терапии.
Центральный принцип расстановок - влияние трансгенерационных паттернов на индивидуальную психику. Этот метод способствует обнаружить неосознанные процессы в семейной системе.
Эффективность расстановок обусловлена их способностью интегрировать множественные терапевтические техники для комплексного анализа психологических проблем.
Дело в том, что в расстановке работают реальные психологические механизмы, приемы и техники, которые направлены на актуализацию психологических проблем человека, которые в итоге не получают разрешения. Образно говоря, человеку пробивают механизмы психологической защиты, барьер, за которым лежат все его травмы. В 2003 году Немецкое общество системных и семейных терапевтов (DGSF) опубликовало Заявление на тему расстановок Хеллингера, в котором, признавая теоретическую полезность метода, высказывались опасения относительно безопасности метода для клиентов. В основе семейных расстановок, они же системные, родовые или расстановки по Хеллингеру, — инсценировки встреч с родственниками. Причем зачастую давно умершими. Как считают сторонники метода, чтобы решить проблему человека, нужно «высвободить энергию прошлого» и покончить с травмой рода. Расстановки — метод работы с проблемами людей, основанный на заместительном восприятии. Эта способность позволяет поставить себя на место другого человека и ощутить то, что происходит.
Феноменологический подход в психологии, основанный Эдмундом Гуссерлем, фокусируется на индивидуальном переживании человека.
Амедео Джорджи адаптировал феноменологический метод для эмпирической психологии. Его метод способствует структурированному изучению личностных смыслов.
Захави изучает природу самосознания, интегрируя идеи классической феноменологии с современными нейронаучными данными.
Галлахер развивает концепцию воплощенного познания, основанную на феноменологических постулатах.
Томпсон изучает связь между субъективным опытом и когнитивными науками, предлагая интегративную модель сознания.
